孝感市2014—2015學(xué)年度高中一年級(jí)學(xué)年統(tǒng)一考試

語(yǔ)文試題參考答案與評(píng)分說明

１．Ｂ（Ｂ組中每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不相同：línɡ／nínɡ　 ɡèn／ɡēnɡ　chà／zhà ；Ａ組中“枕藉／塵芥堆”加點(diǎn)字的讀音都讀jiè；Ｃ組中“漂泊／菲薄”加點(diǎn)字的讀音都讀bó；Ｄ組中“漫溯／滄海一粟”加點(diǎn)字的讀音相同，都讀sù）

２．Ｃ（Ａ組中的“遐”應(yīng)為“暇”；Ｂ組中的“泄”應(yīng)為“瀉”；Ｄ組中的“溶”應(yīng)為“容”）

３．Ｄ（“精彩”多形容表演、展覽、言論、文章等優(yōu)美出色；“精湛”多形容技術(shù)精深、藝術(shù)精妙�！�夢(mèng)寐以求”是睡夢(mèng)中都想著尋找，形容迫切地希望著；“魂?duì)繅?mèng)縈”是形容思念情切�！皩捤　笔丘埶》胚^的意思；“寬容”是不計(jì)較追究的意思�！氨杀　笔禽p視和看不起對(duì)方；“菲薄”是微薄和看輕自己，多用作謙辭）

４．Ａ（Ｂ項(xiàng)成分贅余，應(yīng)刪去“左右”或“逾”；Ｃ項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“當(dāng)……時(shí)”的前面或后面添加一個(gè)“我覺得”來充當(dāng)整個(gè)句子的主、謂語(yǔ)成分，以帶動(dòng)后面的賓語(yǔ)成分；Ｄ項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“研討”后面的“分享”去掉，才能同“熱點(diǎn)議題”相搭配） 

５．Ｄ（巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家，而非浪漫主義文學(xué)家；另外，《人間喜劇》只是一個(gè)總名，其中包括長(zhǎng)、中、短篇小說和隨筆共90多部作品，而不是90多部《人間喜劇》）

６．Ｄ（Ａ項(xiàng)張冠李戴，根據(jù)原文意思，在處理國(guó)與國(guó)乃至人與人的關(guān)系上應(yīng)是“求同存異”而不能“求異存同”，否則“就會(huì)把關(guān)系搞得很緊張，在國(guó)際有害于和平，在人際不利于和諧”。B項(xiàng)斷章取義，根據(jù)原文意思，“求異”并非完全排斥“同”，“異”也含有共同的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，遵循共同的原則和規(guī)律，對(duì)學(xué)術(shù)研究來說，是要在“異”中存“同”，而不是以“同”化“異”。C項(xiàng)以偏概全，根據(jù)原文意思，“求異存同”所體現(xiàn)的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都需要張揚(yáng)，而不只是“在學(xué)術(shù)研究和文藝創(chuàng)作中才需要‘求異存同’”）

７．Ａ（說法過于絕對(duì)和片面化。文中說，“求異存同”的治學(xué)之道歷來為學(xué)界有識(shí)之士所信奉，但現(xiàn)代學(xué)者胡適、章士釗等也認(rèn)為“同固欣然，異也可喜”，要人做到“好同而不禁異”，表明并非古今學(xué)界的有識(shí)之士都一致主張擯棄“存同”，因?yàn)椤扒螽悺辈⒎峭耆�排斥“同”，“異”也含有共同的知識(shí)和認(rèn)識(shí)，遵循共同的原則和規(guī)律）

８．Ｂ（說法太絕對(duì)，在原文中也找不到依據(jù)。文藝創(chuàng)作中并不排除適當(dāng)?shù)摹澳７隆迸c“借鑒”，只是不提倡“陳陳相因”“雷同重復(fù)”）

９．Ｂ（此句中的“患”應(yīng)解釋為“憂慮”而非“災(zāi)患”）